Kind macht Stresstest

Auf diesem Video von Anonymous Berlin sieht man, wie ein Kind von Scientology mit Hilfe eines Stresstestes angeworben wird!

Jugendliche werden über das Internet für Scientology angeworben

Der Verfassungsschutzbericht  NRW 2010 (eine kurze Zusammenfassung):

Der ‘Scientology Organisation’ (SO) gehören in Deutschland 5.000 bis 6.000 Mitglieder an. In Nordrhein-Westfalen sind die Zahlen in den letzten Jahren stark gestiegen – auf derzeit ca. 600.

Die Organisation ist streng hierarchisch aufgebaut und wird weltweit aus den USA gesteuert. Sie verfügt über Strukturen mit totalitärem Anspruch und menschenverachtenden Tendenzen. Mit Hilfe ihrer offiziellen Niederlassungen und zahlreichen Tarnorganisationen strebt ‘Scientology’ durch Infiltration die Führung von Politik, Wirtschaft und Gesellschaft an.

Der Verfassungsschutz Nordrhein-Westfalen stellt nicht nur eine erhöhte Mitgliederzahl fest, sondern zudem eine nicht unerhebliche Zunahme der Aktivitäten der Organisation. Das bedeutet, dass ‘Scientology’ ihre Ziele auch durch aktive Maßnahmen verfolgt, und das – wie man an der Zunahme der Mitgliederzahlen sieht – leider mit Erfolg.

Eine große Rolle dürften dabei auch die Neuen Medien spielen. ‘Scientology’ nutzt diese intensiv für Werbung und Manipulation und bedient sich dabei Plattformen wie Youtube und Twitter sowie Social Networks wie Facebook, StudiVZ oder SchülerVZ. Jugendliche werden z.B. über den heimischen PC mit entsprechenden Videos der Tarnorganisationen „Jugend für Menschenrechte“ oder „Sag nein zu Drogen – sag ja zum Leben“ angesprochen. Genaueres dazu finden Sie im Beitrag „Eine Sekte auf dem Weg ins Kinderzimmer – wie ‘Scientology’ die neuen Medien nutzt“ im Kapitel 2.2.

Der Verfassungsschutz hat aufgrund des größeren Bedrohungspotenzials seine Präventivmaßnahmen verstärkt – ausgerichtet auf die verschiedenen Wirkungsbereiche der Organisation. Dies entspricht auch der Forderung des Landtags Nordrhein-Westfalen aus dem Jahre 2008, wonach die Landesregierung den Industrie-, Handels- und Handwerkskammern Informationsmaterial zur Verfügung stellen sollte, um Firmen und Betriebe vor einer Unterwanderung durch die ‘Scientology Organisation’ zu schützen. Im Fokus standen dabei insbesondere die an Unternehmen gerichteten Angebote der Organisation hinsichtlich Management, Werbung und Schulung.

Im Zuständigkeitsbereich des Ministeriums für Inneres und Kommunales kommt der Verfassungsschutz Nordrhein-Westfalen dem Auftrag des Landtags nicht nur durch Aufklärung in Form von Vorträgen und Einzelgesprächen, sondern vor allem durch direkte Information von interessierten Unternehmen und Betrieben umfassend nach. Täglich gehen zudem telefonische Anfragen von Bürgerinnen und Bürgern zum Thema ‘Scientology’ ein. Dabei erfolgt im Bedarfsfall und Einverständnis mit dem Betroffenen auch eine Weiterleitung an andere öffentliche Stellen, wie „Sekteninfo NRW“. Interessierte Bürgerinnen und Bürger können sich auch auf der Homepage des Verfassungsschutzes über die Gefahren der Organisationen informieren.

Dass die ‘Scientology Organisation’ zu Recht im Blickfeld des Verfassungsschutzes steht, hat das Oberverwaltungsgericht Münster im Jahre 2008 bestätigt – Urt. v. 12.02.2008, Az.: 5 A 130/05 –. Danach richtet sich die Lehre von ‘Scientology’ gegen die Menschenwürde, das Recht auf freie Entfaltung der Persönlichkeit und gegen den Gleichbehandlungsgrundsatz. Zudem strebt die Organisation eine Gesellschaft ohne allgemeine und gleiche Wahlen an.

Video über „Steuergeldverschwendung“ an einer australischen Scientology – Schule

Ex – Scientology Kid Daniel Montalvo verklagt Scientology wegen Kinderarbeit

http://blogs.villagevoice.com/runninscared/2011/03/daniel_montalvo_1.php

Last October we told you the dramatic story of young Daniel Montalvo, a 19-year-old who had been brought up in Scientology but had made a dramatic break for freedom — only to be thrown in jail by the LA Sheriff’s Office on behalf of revenge-minded Scientologists.

Since that time, we’ve kept in touch with Daniel and the actor Jason Beghe, whose Malibu ranch has been Montalvo’s protective sanctuary as Scientology continued to send private eyes and process servers at him.

Today, Daniel turns 20 years old. Yesterday, he filed two stunning lawsuits against Scientology with the help of attorney S. Christopher „Kit“ Winter.

Winter helped Montalvo avoid the grand reaching that tends to characterize lawsuits against Scientology, and instead kept his complaints laser-focused on damning charges about how children are used by the church in troubling ways.

Specifically, Montalvo’s lawsuits paint a picture of a child who was essentially abandoned by his two Scientologist parents to the organization, was signed to a billion-year contract at only 6 years of age, and through his teens was forced to work up to 100 hours a week with only the barest schooling, and for wretched pay (about $35 a week).

In the past, when Scientology has been confronted with the low pay and miserable conditions of its „Sea Org“ workers, the church has responded that such workers are analogous to the monks of other religions who choose a life of asceticism and contemplation.

But Montalvo’s lawsuit anticipates that excuse: not only was the youngster denied an adequate education, he was also not trained in Scientology itself. He was simply a miserably-treated, underpaid, and underage drone who was asked to operate dangerous machines without adult supervision.

„Yes, the ‚monk’s life‘ shtick doesn’t ring so true when it’s kids who are involved — especially kids who couldn’t care less about L. Ron Hubbard,“ says Winter.

Working at Bridge Publications in the City of Commerce, where some of Scientology’s books are produced, in January 2008 Montalvo lost a finger operating a „notching“ machine. Two days later, the Sea Org insisted that he return to work, the lawsuits allege.

The St. Petersburg Times, always great on all things Scientology, has an excellent rundown of the lawsuit specifics this morning:

The lawsuits filed in state court in L.A. include allegations that Montalvo:• Was permitted to attend school about one day a week because working for Sea Org took priority.

• Spent his childhood working at least 40 hours a week, and often more than 100 hours a week for pay that ranged from $35 to $50 a week.

• Had no work permits required of minors.

• Was made to work back-to-back 12-hour days in the fall of 2007, when the church was pushing its staff to produce and sell a new book release.

• From 2008 to 2010, was punished along with other workers for lack of production. He was made to run laps wearing a jacket and tie, clean grease traps and do push ups.

• Worked past midnight for two months in 2009 after rising at 6 a.m. each day, and was made to do push ups and dig ditches for lack of production.

• Suffered an accident at age 16 while cleaning a „notching“ machine at the church’s printing unit, Bridge Publications. Half of his right index finger was cut off and no ambulance was called, the lawsuit asserts. It says Montalvo was taken to the hospital but told by the Sea Org to tell doctors he was a volunteer. He was not to mention Scientology.

We were especially encouraged to see that Scientology attorney Kendrick Moxon was named as a defendant in Montalvo’s lawsuit. As we pointed out in our previous story about Montalvo, it was Moxon who lured the young man back to Los Angeles with promises of seeing his mother, only to double-cross him by having him sit through interrogations with Scientology attorneys and a short stint in jail, the lawsuit alleges.

Moxon we know very well. Eleven years ago, we showed in great detail what sort of skeezy behavior Moxon was capable of on behalf of Scientology.

As the St. Pete Times points out, a similar lawsuit against Scientology was brought by Marc Headley, another defector we’ve written about. That lawsuit was dismissed by a federal judge. But we’ve rarely seen a lawsuit like Montalvo’s — one aimed at Scientology in such a narrow, focused way, leaving out Scientology’s beliefs and focusing only on how it treats its Sea Org wretches. It’s early days, but this case should be spectacular to watch unfold.

FBI ermittelt gegen die Scientology – Organisation wegen Menschenhandel und Kinderarbeit

Das Hamburger Abendblatt schreibt am 09. Februar 2011 hierzu:

„FBI ermittelt wegen Kinderarbeit für Scientologen Tom Cruise

Miami. Scientology ist erneut ins Zwielicht geraten. Die amerikanische Bundespolizei FBI ermittelt in Kalifornien wegen Menschenhandels und Sklavenarbeit von Kindern gegen die selbst ernannte Kirche.

Hollywood-Regisseur und Oscar-Gewinner Paul Haggis, 57, („Crash“, „Million Dollar Baby“) hat im Magazin „New Yorker“ schwere Vorwürfe gegen Sektenführer David Miscavige, 51, und Schauspieler Tom Cruise, 48, erhoben. Auf 26 Seiten berichtet das ehemalige Scientology-Mitglied über die Machenschaften der Sekte. Miscavige, der Trauzeuge von Cruise und Katie Holmes, 32, war, soll junge Mitglieder geschlagen, eingesperrt und sogar zehn Jahre alte Kinder wie Sklaven unbezahlt zur Arbeit eingesetzt haben.

Einer der Profiteure: Tom Cruise. Er ließ sich angeblich Motorräder, Autos und ein Büro umbauen – für einen Lohn von 50 Dollar (37 Euro) pro Woche, berichtet der „New Yorker“. Der Hollywoodstar und Scientology streiten die Vorwürfe ab, schalteten ihre Anwälte ein. Das FBI wollte sich zu den Vorwürfen nicht äußern, die Ermittlungen dauerten an, sagte ein Sprecher.“

Hintergrundinformation zu diesem Artikel in Englisch:

http://www.newyorker.com/reporting/2011/02/14/110214fa_fact_wright

Wer schreibt hier?

Ich freue mich, dass Sie den Weg auf meinen Blog gefunden haben. Dies bedeutet, dass Sie das Thema Scientology, Kindheit in Scientology oder aber das Thema Kulte/Sekten generell interessiert. Vielleicht sind Sie ja auch selber von der Thematik in irgendeiner Weise betroffen.

Dieser Blog beschäftigt sich in erster Linie mit der Kindheit in Scientology. Ich möchte auch über weitere Verbrechen der Scientologyorganisation aufklären. Auch beschäftige ich mich ab und an mit den Auswirkungen anderer Kulte auf Kinder oder Erwachsene.

Ich bin Nicole Scheffler, verheiratet, Mutter von 2 Kindern, Diplom Sozialarbeiterin (Fh), lebe im Sauerland/Westfalen und ich bin mittlerweile seit fast 2 Jahrzehnten in der Kinder- und Jugendhilfe bzw. Kinder- und Jugendarbeit tätig. Ich schreibe diesen Blog auf Grund meiner persönlichen Erfahrung mit der Scientologyorganisation.

Ich hoffe, ihre Fragen bezüglich Kindheit in Scientology mit meinem Blog beantworten zu können, aber dennoch stehe ich immer für Rückfragen unter meiner Mailadresse kindseininscientology@gmx.de zur Verfügung.  Auch generelle Fragen zu Scientology, Sekten und Kulte beantworte ich gerne.

Die fehlende Identitätsbildung bei Kindern und Jugendlichen in Sekten nach Kurt-Helmuth Eimuth

Ein wichtiger Aspekt der psychischen Entwicklung von Kindern und Jugendlichen in Sekten ist die fehlende Identitätsbildung. Dieses Entwicklungsdefizit kann innerhalb aller Sekten beobachtet werden.

Kurt – Helmuth Eimuth hat in seinem Buch „Die Sekten-Kinder“ eine Erklärung für die fehlende Identitätsbildung entwickelt. Alle folgenden Zitate stammen aus Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220 -224, auch ist dieser gesamte Text eine gekürzte Darstellung des von Kurt – Helmuth Eimuth entwickelten Erklärungsansatzes und in dem oben genannten Buch in ausführlicher Form zu finden.

Für diesen Erklärungsansatz ist es wichtig die unterschiedlichen religiösen Entwicklungsstufen darzustellen, die in der Regel ein jeder Mensch in seiner Entwicklung durchlebt.

1. Entwicklungsphase (magisch-numinose Phase):

Diese beginnt am Anfang der kindlichen Entwicklung. In dieser Stufe werden die Symbole magisch interpretiert.

„Der Löwe ist eben keine Zeichnung, sondern es ist das angsteinflößende Tier, vor dem man sich unter dem Bett versteckt. Realität und Abbild werden nicht unterschieden.“ (Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220)

2. Entwicklungsphase (eindimensionales-wörtliches Verstehen):

Diese Phase beginnt etwa mit der Einschulung der Kinder. Dieses Entwicklungsstadium ist gekennzeichnet

„… durch das `wörtliche´ Verständnis religiöser Symbolik… Ein zweiter Sinn, etwa Wasser als Symbol für Leben, wird nicht gefaßt… Allerdings werden schon im Gegensatz zur ersten Phase andere Welten angenommen. Wissenschaftliche Weltbilder sind schon bekannt. Deshalb wohnt Gott jetzt im Weltall und nicht mehr im Firmament, in der Himmelsdecke.“

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220)

3. Entwicklungsphase (mehrdimensionales-symbolisches Verstehen):

Leider nennt Kurt-Helmuth Eimuth hier kein Alter. In dieser Phase werden Mehrfachdeutungen von Symbolen zugelassen.

„Symbole werden als solche gesehen und akzeptiert. Aber ihre sinnstiftende Deutung läßt keine Kritik zu.“

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220)

4. Entwicklungsphase (symbolkritisches Verstehen):

Diese Phase beginnt erst ab 16 Jahren. In dieser Phase können die Symbole von ihrem Inhalt getrennt werden. In dieser Phase gibt der Inhalt den Sinn und nicht mehr die Symbolik.

5. Entwicklungsphase (nachkritisches Verstehen):

Der Mensch kann „… sowohl seine kindlichen magischen-numinosen Anteile zulassen als auch die Entmythologischen in Angriff nehmen.“

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 221)

Die ersten beiden Entwicklungsphasen werden von allen Menschen im Laufe ihrer Entwicklung durchlaufen, jedoch kommen viele Menschen nicht über der Phase des wörtlichen Verständnisses hinaus. Auch viele Gruppen und Sekten sind in diesen beiden Phasen stehengeblieben. Zum Beispiel lassen die Zeugen Jehovas nur das eindimensional-wörtliche Verständnis der Bibel zu.

Die Sekten bieten ihren jeweiligen Anhängern die Möglichkeit, ihre infantile Religiosität zu leben.

„Dabei erhalten die Sektenmitglieder in einem Prozeß der Selbstentledigung…, der Unterordnung unter einem Führer, Gründer, Leitende Körperschaft oder Prophetin, durch Eintauchen und Verschmelzen mit ihrem Ich-Ideal eine neue Identität. Die Sektenidentität läßt sie teilhaben am omnipotenten Führer, Prophetin oder Meister. Dadurch gehören sie zur Elite, die nichts geringeres, als diese vom Untergang bedrohte Welt retten wird.“

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 221)

Bei den Kindern kann in diesem Bereich auch keine Entwicklung stattfinden, da sie erzogen werden von Erwachsenen, die ihre eigene Identität an die Gruppe abgegeben haben. Den Kindern aus den Sekten werden nicht nur Bildungschancen vorenthalten, der Aufbau der Beziehung zu ihren Eltern erschwert oder gar verwehrt, sondern auch sie werden in ihrer emotionalen Entwicklung behindert. Es kann sein, daß sie über das emotionale Entwicklungsniveau von Grundschulkindern,

„… bei Beibehaltung aller kognitiven Fähigkeiten“ nicht hinaus wachsen. „Dies gilt mit Sicherheit für den religionspsychologischen Aspekt. Ist aber auch für den entwicklungspsychologischen Aspekt anzunehmen.“

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 222)

Die Kinder wachsen in einer Sekte in einem geschlossenen Sozialsystem auf, was die Entwicklung der Kinder zur Autonomie stark verhindert. Bei diesen Kindern hängt das Selbstwertgefühl von der Teilhabe am „kollektiven Ich“, der Sektenidentität, ab. Diese Sektenidentität hängt wiederum von dem Über-Ich ab, das in Sekten verkörpert wird durch den jeweiligen Führer.

Eine Ablösung vom Elternhaus ist nur möglich, wenn sich das Kind bzw. der Jugendliche von der Sekte trennt. Dieses produziert bei dem Jugendlichen eine psychische Konstellation, die zu schweren inneren Konflikten führen kann.

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, daß die Kinder, die in die Sekte hineingeboren wurden, die 2. Generation, nie ein anderes Leben kennenlernen durfte. Diese Kinder sind zum Teil nicht in der Lage, eine eigene Identität zu bilden. Sie definieren sich ausschließlich über das Kollektiv.

„Bei der zweiten Generation handelt es sich also nicht um einen Prozeß der Selbstentledigung, sondern um einen Prozeß der Verhinderung von Selbstfindung, es handelt sich um eine systematische Kollektivierung dieses Vorgangs, so daß aus einem Indentitätsfindungsprozeß ein `Kollektivfindungsprozeß´ wird. Auf dem Wege zu Identität können diese Kinder oftmals nur die Gruppenidentität finden. Alle anderen Wege bleiben ihnen verschlossen.“

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 223f)

Kurt Helmuth Eimuth kommt in seinen Betrachtungen zu folgendem Ergebnis: Die Entwicklungen von „Sekten-Kindern“ zu autonomen Persönlichkeiten darf nicht stattfinden. Diese Kinder werden in ihrer Entwicklung behindert, manipuliert und kontrolliert. Er nennt dieses System eine „Psychische Kindesmißhandlung“. (Vgl. Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 224)

Alle Zitate und Vergleiche aus:

Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220 -224

Die psychische Entwicklung von Kindern und Jugendlichen in Sekten

Siegfried Hamm hat zu der psychologischen Entwicklung von Kindern und Jugendlichen in Sekten einige vorläufige Hypothesen entwickelt. Die Hypothesen befassen sich mit den psychischen Folgen, die sich bei der  Erziehung von Kindern in allen Sekten wiederspiegeln. Zusätzlich können sich dennoch andere psychischen Folgen ergeben, die abhängig von den jeweiligen Methoden der Sekten sind. Ich möchte nun hier in meinen Blog seine Hypothesen vorstellen. Ich denke, dass diese grundlegend auch auf Kinder zutrifft, die in Scientology aufwachsen.

Die Erklärungen von Siegfried Hamm (1) sollen an dieser Stelle näher erläutert werden. Damit die psychische Entwicklung von Kindern und Jugendlichen besser zu verstehen ist, denke ich ist es wichtig zuerst über die störungsfreie Entwicklung von Kindern und Jugendlichen zu schreiben. Für eine gesunde Entwicklung sind zwei Voraussetzungen wichtig: Zum einen die innerfamiliären Voraussetzungen und zum anderen ausserfamiliäre Kontakte.

Bei den innerfamiliären Voraussetzungen ist es wichtig, dass die Kinder eine „wertschätzende, von Liebe und Zuneigung getragene Beziehung zu ihren Eltern haben“. Dies ist die Grundvoraussetzung für eine störungsfreie Entwicklung. Die Kinder brauchen eine dem Entwicklungsstand angepasste Förderung und Unterstützung, in dem Bereich ihrer auf Versuch und Irrtum aufgebauten Experimentierlust. Des weiteren benötigen sie, dem Entwicklungsstand angemessen, klare Grenzen und Regeln, die ihnen einen sicheren Rahmen zur Einordnung und Integration neuer Erfahrungen bieten sollten. Zwischen den Eltern und den Kindern soll ein Zusammenspiel stattfinden in einem ständigen Prozess von Veränderungen.

Diese Erziehung soll die geistig-kognitiven Voraussetzungen und Möglichkeiten und die emotionalen Voraussetzungen und Möglichkeiten, die den Alters- und Entwicklungsstand des Kindes entsprechen sollen, berücksichtigen.

Die kindzentrierte Entwicklung versucht aber nicht in autoritärer Weise Kinder frühzeitig an Normen und Konzepte der Erwachsenen anzupassen und den individuellen Erfahrungsraum des Kindes unangemessen einzuschränken bzw. zu unterdrücken. Sie versucht auch nicht, in antiautoritärer Weise aus Kindern gleichberechtigte kleine Erwachsene zu machen, die jede Entscheidung unabhängig treffen können. „Nach übereinstimmenden Erkenntnisstand aus Psychologie, Pädagogik, Medizin und Sozialwissenschaftlern ist die `normale´, unproblematische kindliche Entwicklung gebunden an den emotionellen Zuspruch und die Ermutigung, eigene Erfahrungen sammeln zu dürfen und einen klaren Rahmen zu haben, innerhalb dessen Erfahrungen genutzt (integriert) werden können. Dabei sind die Auseinandersetzungen mit Misserfolgen, die Bewältigung von Frustration und durch das Erleben von zwischenmenschlichen Konflikten notwendiger und unverzichtbarer Bestandteil einer Entwicklung, die Selbständigkeit und Kontaktfähigkeit aufbaut.“(2)

Säuglinge und Babys sind noch in ihren Beziehungen von den Eltern abhängig. Mit zunehmenden Alter gewinnt die Umwelt für ein Kind an Bedeutung. Dabei gibt es dort zwei einschneidende Erlebnisse. Zum einem der Besuch des Kindergartens und zum anderen der Besuch einer Schule. „Gleichaltrige bilden zunächst noch häufig instabil, dann zunehmend kontinuierlicher einen Gruppenkontext, der der familiären Wirklichkeit korrigierend, vergleichend und ergänzend gegenübersteht, diese so ständig herausfordert und den gesamten Wachstumsprozeß lebendig erhält.“(3) Dennoch bleiben die Eltern viele Jahre für die Kinder eine dominante Bezugsperson. Dies bedeutet, dass sich die Persönlichkeit des Kindes weiter an den Eltern orientiert. Während der kindlichen Entwicklung wird diese Dominanz jedoch fortlaufend abgebaut. Eine Ablösung von dem Elternhaus kann aber nur gelingen, wenn eine Umorientierung seitens des Kindes stattfindet. Der Bezug des Kindes zu Gleichaltrigen ist ein wichtiger Bestandteil für die eigene Persönlichkeits-entwicklung. „Im Umkehrschluß ist es aufgrund vielfältiger klinischer Beobachtungen und entwicklungspsychologischen Untersuchungen gerechtfertigt, Schwierigkeiten im Aufbau von tragfähigen Peer-Gruppen-Beziehungen als Ausdruck einer problematischen Familienentwicklung insgesamt und in Folge als Ausdruck einer zumindest in Teilen blockierten Persönlichkeitsentwicklung zu verstehen.“(4)

Probleme bei der kindlichen Entwicklung ergeben sich zwangsläufig aus enggebundenen Familien. Für diese Familien ist es für das psychische Gleichgewicht der Kinder wichtig, dass die erwachsenen Kinder eng an der Familie gebunden bleiben. Bei diesen Kindern kann nie eine normale Ablösung vom Elternhaus stattfinden. In solchen Familien wird die Umwelt als etwas Bedrohliches angesehen, dieses kann als eine ängstliche Grundeinstellung gewertet werden. Es kann aber auch sein, dass die Umwelt als feindlich angesehen wird, was als aggressive Grundeinstellung bezeichnet werden kann.

Dieses Grundverhalten der Familie führt bei den Kindern entsprechend zu einer ängstlichen oder aggressiven Kontaktaufnahme mit der Umwelt. „Allerdings ist der gelungene Aufbau von Peer-Gruppen-Beziehungen allein betrachtet noch kein ausreichender Indikator für eine störungsfreie Entwicklung. Kinder aus vernachlässigenden oder zurückweisenden Familien sind häufig in der Lage, über die Peer-Gruppe einen emotionalen Ausgleich für fehlende `Nestwärme´ im Elternhaus zu finden, jedoch signalisieren solche Peer-Gruppen durch ihre Auffälligkeit (Drogen, Delinquenz, Gewalt) problematische Problemlösungsmuster der Herkunftsfamilien ihrer Mitglieder.“ (5)

Kommen wir nun zu den Auswirkungen auf die Entwicklung von Kindern bei Sektenmitgliedschaft der Eltern. Dieses unterscheidet Siegfried Hamm wieder anhand der innerfamiliären und der außerfamiliären Auswirkungen.

Für die innerfamiliären Wirkungen der Sektenzugehörigkeit der Eltern ist es wichtig, ob nur ein Elternteil einer Sekte angehört oder beide.

Ist nur ein Elternteil Mitglied, versucht dieses, den anderen mit in die Sekte zu ziehen. Das Sektenmitglied möchte dadurch verhindern, dass es zu einer innerfamiliären Spaltung kommt, und die Missionierungen entspricht den Wünschen der Sekte. Bekämpft der Ehepartner jedoch die Sekten, dann entsteht bei dem Sektenmitglied ein Loyalitätskonflikt, was bedeutet, dass sich Sektenmitgliedschaft und Familie zunehmend ausschließen. „Die Wahrscheinlichkeit des Bruchs und der Trennung steigt, wobei die Zugehörigkeit zur `Sekte´ emotional stärker wirkt als die familiäre Bindung. Der Kampf um den Verbleib der Kinder wird vergleichbar hart wie bei vielen Trennungen ausgefochten und beinhaltet im Ergebnis die Konsequenz, ob die Kinder der `Sekte´ miteingegliedert werden oder nicht.“(6) Falls der Ehepartner, der der Sekte nicht angehört, der Sekte gegenüber sich neutral bzw. wohlwollend verhält, dann hat dieser aus der Sicht der Kinder die besten Chancen, korrigierend den Sekteneinflüssen gegenüberzustehen. Dadurch können in reduzierter Form kindliche Erfahrungsmöglichkeiten und Außenkontakte zur Peer-Gruppe für die Kinder bestehen bleiben.

Sind beide Elternteile Mitglied in einer Sekte, dann gibt die Sekte der Familie Halt, Sinn und Lebensziele. Auch wird der Selbstwert massiv aufgewertet, da sich die Familie zu dem Kreis der Auserwählten zugehörig fühlt. Jedoch bestimmt die Sekte mit ihrer Denk- und Weltanschauung die Verhaltensmuster innerhalb der Familie und stellt die Regeln, die eingehalten werden müssen, auf. Dadurch wird die Erziehung der Kinder in mehrfacher Weise strukturiert.

• „Sie begrenzt die Erfahrungsbereiche der Kinder häufig in nicht kindgerechter Weise. Experimentier- und Erkundungsverhalten werden eingeschränkt und zugunsten

• rigider Anpassungsforderungen, die für Erwachsene entwickelt wurden unterdrückt;

• Grenzen und Methoden der Erziehung werden von der `Sekte´ und nicht den Eltern autorisiert.“ (7)

Die Eltern werden so, auch in den Augen der Kindern, als ausführende Organe einer von der Sektenführung bestimmten Leitlinie, und nicht mehr als Eltern im psychologischen Sinn, gesehen.

Grundsätzlich widerspricht es jeder Sekte, eine kindgerechte Erziehung zu ermöglichen, obwohl die Methoden der Sekten jeweils unterschiedlich sind, lassen sich doch Gemeinsamkeiten finden.

Die Mitgliedschaft in einer Sekte beinhaltet den Verzicht auf persönliche Bedürfnisse und die Unterordnung unter autoritäre Führungsstrukturen. Dieses wird in jeder Sekte durch die Erziehung eingeübt und umgesetzt. „So wird das Leben der `Sekte´ für die Kinder wichtige Reifungsschritte zu einem selbständigen Ich, zum Vertrauen in eigene Problemlösungsfähigkeiten und zum unbeschwerten Erkundungsverhalten behindern.“ (8)

Der Verlust an der Persönlichkeitsentwicklung wird kompensiert durch das Überlegenheitsgefühl. Die eigene Identität des Kindes wird dadurch zunehmend durch ein Selbstgefühl ersetzt, das mit der Gruppenidentität der Sekte übereinstimmt. Der Grad der Möglichkeit der Sekten-Kinder sich von dieser Identitätsverschiebung loszulösen und sich somit von der Sekte zu trennen, hängt von dem Zeitpunkt des Eintritts der Eltern zu einer Sekte ab. Desweiteren hängt es davon ab, welche Reifungsschritte das Kind innerhalb der Sekte erreicht hat und von dem Umfang der erzieherischen Vorgaben einer Sekte.

Die Ablösung bedeutet für ein Kind einen doppelten Loyalitätsverlust, der schwere Schuldgefühle beinhaltet. Die „… Abkehr von der `Sekte´ ist nicht nur verbunden mit dem `Vorrat´ an der bisher gültigen Weltanschauungs- und Lebensgemeinschaft, sondern auch an den Eltern, denen gegenüber man sich in besonders unversöhnlicher und endgültiger Weise abgegrenzt hat.“ (9)

Bei den Kindern, die aus Sektenfamilien stammen, ist der Kontakt nach außen und die Erfahrung von stabilen Peer-Gruppen-Beziehungen stark gefährdet. Ein Merkmal von Sekten ist, die Mitglieder zur Umwelt hin abzuschirmen, dieses gilt auch für Kinder. Die Sekten achten darauf, dass die Kontakte der Kinder und der Erwachsenen nicht zu der Infragestellung der Sekte beitragen können bzw. sie fähig werden, die Inhalte der Sekte kritisch zu hinterfragen. Der beste Schutz für die Sekte ist in einem solchen Fall das Verbot des Umgangs mit der kritisierenden Umwelt. „Nicht alle Sekten gehen gleich so weit, dennoch sind Störungen allenthalben zu erkennen, etwa wenn die Sekte die Teilnahme an allgemeinen gültigen Festen (Geburtstag, Weihnachten, Karneval) verweigert oder bestimmte Spiel- und Freizeitaktivitäten ausschließt.“ (10)

Bei Kindern kann ein Konflikt zwischen den Regeln der Sekte und den Lebensgewohnheiten der Peer-Gruppe entstehen. Die Sekten-Kinder erleben dadurch einen verstärkten Loyalitätsdruck durch die Sekte. Sie müssen beweisen, dass sie nicht auf der Seite der `Ungläubigen´ stehen und den Wunsch, mit der Peer-Gruppe weiter Kontakt haben zu möchten, verleugnen. Dieses drängt die Kinder noch mehr in die Sekte und erfordert „… intensive psychische Bemühungen, den Verlust von Kontakten zu kompensieren. Zu diesen indirekt erzwungenen Bewältigungsmustern zählen die Abwertung bisheriger Beziehungen und die Aufwertung des Selbst über die verstärkte Identifikation mit der `Sekte´ als kompensatorischer Akt.“ (11)

Zwangsläufig besteht für diese Kinder die Peer-Gruppe aus gleichaltrigen Sektenmitgliedern. Jedoch können diese Kontakte keine Ergänzung und Korrektur der Erwachsenenwelt bzw. Familie darstellen. „Für Kinder aus `Sektenfamilien´ ist der Kontakt zu Gleichaltrigen in Schule und Nachbarschaft durch ein hohes Maß an Ambivalentes und innerer Spannung gekennzeichnet. Einerseits verspüren sie den Wunsch, es den anderen gleichzutun und sich an den sozialen Aktivitäten zu beteiligen, andererseits verspüren sie die Loyalität zu ihren Eltern und zu der `Sekte´ und sind gehalten, die i.d.R. eng gesteckten Grenzen einzuhalten. Von solchen Kindern wird ein ständiger Spagat verlangt, der als (latenter) Dauerstress zu werten und durch Langfristigkeit zur Entwicklungshemmung wird.“(12)

Ich möchte dieses alles versuchen bildlich auszudrücken. Im Prinzip kann man zusehen, wie diese Kinder, auch die Scientology – Kinder, immer tiefer  in der  sekteneigenen Gedankenwelt und letztendlich in der tiefen „Höhle“ der Sekte verschwinden.

Literaturnachweis

1. Vgl. Hamm, Siegfried; Kinder in sog. religiösen Bewegungen entwicklungspsychologische Aspekte in: Informations- und Dokumentationszentrum Sekten/Psychokulte IDZ (Hrsg.) AJS-Dokumentation 29: Auserwählt oder ausgeliefert? Kinder in Sekten und Psychogruppen Tagungsdokumentation; Essen, 1995, o.J.; S. 67-75
2. s.o. S.68
3. s.o. S.68
4. s.o. S.68f
5. s.o. S.69
6. s.o. S.72
7. s.o. S.72
8. s.o. S.73
9. s.o. S.73
10. s.o. S.74
11. s.o. S.74
12. s.o. S.75

Fotos von: http://anon.tjps.eu/raid-27.12.2010/

Höhlenfoto von kindseininscientology

Video: Scientology – Enthüllungen aus dem Machtzentrum

Der perfekte Soldat?

Was wird aus einem scientologischen Kind, wenn aus ihm ein erwachsener Scientologe geworden ist? Ob aus diesem Kind ein neuer David Miscavige wird oder der „perfekte Soldat“, der ohne emotionelle Regungen agieren kann, im Kampf für Scientology?

Scientology stellt die Familie in den Hintergrund, die Kinder werden von außenstehenden Personen ohne Liebe und Zuneigung erzogen. Die Kinder lernen kritiklos Befehle zu befolgen. Ihre eigene Meinung zählt in Scientology nicht. Sie lernen Macht anzustreben und andere Menschen zu beherrschen. Sie lernen in Scientology nicht liebevoll mit anderen Menschen umzugehen. Auch die Familie ist für „Scientology-Kinder“ nicht wichtig, da sie nie ein „normales“ Familienleben kennenlernen durften. Scientology möchte aus den Kindern neue „Herrschaftsmenschen“ heranzüchten, die die Welt beherrschen sollen, eine Welt in der es z.B. keine kranken, behinderten, schwachen Menschen geben darf.

Kurt-Helmuth Eimuth sieht dieses ähnlich.

„Die Kinder werden von klein auf in ein gedankliches System gequetscht, das sie einer zum sozialen miteinander verpflichteten Gesellschaft entfremdet. Scientology lehrt wie kaum eine andere Organisation den nackten Sozialdarwinismus. Dies verträgt sich mit dem Anspruch, mündige, soziale, verantwortungsbewusste Menschen zu erziehen, so wie Licht und Schatten. Entweder werden Kinder zu kritischen, selbständig denkenden Erwachsenen, oder sie werden zu einer Art scientologischer `Übermensch´, die andere Menschen `handhaben´, kontrollieren wollen.“(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997, S. 109f)

Eine wichtige Frage, bleibt aber momentan ungeklärt, wie ein Mensch lebt, handelt fühlt und denkt, der in Scientology aufgewachsen ist bzw. kann dieser Mensch überhaupt von Scientology unabhängig agieren. (Vgl.: Arbeitskreis „Contra Scientology“, Referat: Probleme der scientologischen Kindererziehung, o.J.; Bundeisnnenministerium Bayern: “Was ist Scientology?“) Diese Fragen können momentan nur Aussteiger beantworten, die aber selber nicht in das „System Scientology“ hineingepaßt haben, sie können auch nicht ganz die Frage klären, wie ein Mensch, der in das System hineinpaßt, handelt oder sich dabei fühlt. Die Frage ist, ob so ein Mensch überhaupt „herangezüchtet bzw. -erzogen“ werden kann.